دسته بندی | فلسفه و منطق |
فرمت فایل | doc |
|
تعداد صفحات | 14 |
حجم فایل | 55 کیلو بایت |
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود
پرداخت و دانلود
مقدمه
حدود 3500 سال پیش قومى كه خود را آریا (Arya) یعنى نجیب و شریف مى خواندند، از آسیاى مركزى به اطراف رود سند (در جنوب پاكستان كنونى ) مهاجرت كردند و با پیشروى به سوى مشرق ، سرزمینى را كه بعدا هندوستان نامیده شد، در معرض تاخت و تاز خود قرار دادند. در همان روزگار دسته اى دیگر از قوم آریا به سرزمینى مهاجرت كردند كه پس از آن ایران نام گرفت . دسته هاى دیگرى از قوم آریا در اروپا منتشر شدند.
اگر چه درباره زبان اصلى اقوام آریایى چیزى نمى دانیم ، اما زبانهاى پس از مهاجرت آنان كه زبانهاى هند و اروپایى نامیده مى شود، با یكدیگر قرابت دارند. زبان قوم آریایى هندوستان سانسكریت (skrita-Sam) یعنى خوش تركیب خوانده مى شود كه با زبان اوستایى همچنین پارسى باستان و زبانهاى اروپایى خویشاوندى دارد و این قرابت كمك زیادى به دانش زبان شناسى كرده است . مثلا حرف ((ه -)) در برخى از واژه هاى پارسى در برابر حرف ((س )) در سانسكریت قرار دارد: مانند واژه ((هند)) در برابر ((سند)) (Sindhu) و مانند ((هومه ))، گیاه مقدس زرتشتیان كه معادل ((سوما)) (Soma)، گیاه مقدس هندوان است .
بیان مساله
هند سرزمین هزار ادیان و دموكراسیترین كشور جهان، یكی از دیدنیترین مناطق این كره خاكی است، كه عموما آن را كشور هفتاد و دو ملت میخوانند . تعدد ادیان و مذاهب اقوام و فرهنگها، این كشور را در جهان بینظیر كرده است .
این كشور در پانزده آگوستسال 1947 میلادی از انگلستان استقلال یافت . مساحت این سرزمین 000/287/3 كیلومتر مربع (ششمین كشور جهان) است كه حدود یك میلیارد انسان را در خود جای داده است .
نوع حكومت هند، چندحزبی فدرال با دو مجلس قانونگذاری است كه بر اساس مقررات قانون اساسی كه توسط مجلس مؤسسان در 26 نوامبر (1949 م) و 26 ژانویه (1950م) قدرت اجرایی یافت، عمل میكند .
این سرزمین با كشور چین، نپال، بنگلادش همسایه است و از جنوب غربی، با خلیجبنگال، از جنوب شرقی با دریای عرب و از جنوب با اقیانوس هند هممرز است .
حزب ملی كنگره، حزب كوردال، حزب جاناتا، حزب جاناتا دال، حزب كمونیست هند، حزب ملی كنگره هند، حزب كمونیست، حزب مهاریتا جاناتا، حزب راستر یاسنجای مانچ، احزاب اصلی این كشور پهناودند .
غیر از هندی و انگلیسی كه زبان رسمی هند است، بیش از 1500 زبان و لهجه دیگر در این كشور وجود دارد .
آزادی مذهب در قانون اساسی كشور هند قید شده و در مقدمه آن اعلام شده است كه حفظ آزادی عقیده، ایمان و عبادت جزء حقوق تمامی اتباع هندی میباشد . با وجود اینكه در قانون اساسی هند آزادی مذهب عنوان شده است، اما باروی كار آمدن هر حكومتی كه دارای مذهب خاصی است، بقیه مذاهب مورد بی توجهی قرار میگیرند . (1)
شناخت ادیان و مذاهب در هند بدون درك و فهم عقاید و آداب و رسوم مذهبی آن دشوار است . ادیان تاثیر زیادی بر زندگی اجتماعی روزمره افراد گذاشته است . در واقع میتوان گفت كه در هند این شیوه زندگی و بخش تكمیلی سنت هندی است و برای اكثر مردم این كشور دین در هر جنبه از زندگی، از پیش پا افتادهترین امر گرفته تا سیاست و تحصیلات نفوذ دارد .
ادیان هند، ریشههای تاریخی عمیقی دارند، كه هندیان معاصر این ریشهها را به ذهن سپردهاند . فرهنگ قدیم آسیای جنوبی حداقل 4500 سال سابقه دارد كه در ابتدا به صورت متون دینی به هند منتقل شده است . میراث هنری و همچنین مشاركت عقلانی و روشنفكرانه، بیشتر مدیون اندیشه دینی در این سرزمین بوده است . تماس این كشور با فرهنگ دیگر كشورها منجر به انتشار ادیان هندی در سراسر جهان شده است . آیین و اندیشه هندی بر آسیای جنوب شرقی و آسیای شرقی در دوران باستان تاثیر گستردهای داشته و اخیرا در اروپا و آمریكای شمالی نفوذ كرده است . همچنین میتوان گفتخاستگاه تعدادی از ادیان جهان در هند میباشد و ادیان دیگر كه در مكانهای دیگر ریشه گرفتهاند، زمینه رشد خود را در آن جا یافتهاند .
هندوئیسم، اسلام، جینیسم، بودائیسم، مسیحیت و آیین سیك، ادیان اصلی در كشور هند هستند . در بعضی از این ادیان نظیر بودائیسم، هندوئیسم و جینیسم برای رسیدن به مراحل بالای شناخت و معرفت نیاز به آموزشهای سخت، طاقتفرسا و طولانی است; چنانكه مشتاقان این ادیان، برای رسیدن به مراحل بالای شناخت و معرفت مجبور به ترك خانه و كاشانه میشوندو به مدارس خاصی كه در معابد دایر شده، میروند و در از آنجا به تزكیه و ریاضت نفس از جمله روزهداری، دعا و نیایشهای طولانی، امساك از گناه میپردازند . به این ترتیب در این ادیان برای رسیدن به حقیقت متعالی، نیاز به پاكی روح و جسم است . با توجه به یك باور هندی، آموزش در هند، جسم و روح را در بر میگیرد و تفكر جزء جداییناپذیر برای رسیدن به شناخت و معرفت است . روح پاك و بدون آلایش است كه درهای آگاهی و شناخت را به روی انسانهای پاك از گناه و پرهیزگار میگشاید و پردههای مادیت را از جلوی دیدگان اینان به كنار مینهد . آری، لطافت روحی است كه انسان را به یگانه معبود و خالق هستیبخش خود كه ازلیترین و ابدیترین است، نزدیك میكند . عشق رسیدن به ذات احدیت نیازمند چنین رنجها و مرارتهایی است كه فقط افراد خاص میتوانند متحمل شوند .
در كشور هند، روزانه اكثریت مردم به آیین و مناسك دینی موجود در ادیانشان میپردازند . این آیین و مناسك كه بیشتر مدیون گذشته است دائما در حال تكامل است . بدین ترتیب میتوان گفت، دین یكی از مهمترین وجوه تاریخ و زندگی معاصر هند است .
آداب و رسوم رایج هند كه در مذهبیترین عقاید، رسوخ پیدا كرده و در بسیاری از جشنوارهها با موسیقی، و تشریفات همراه است، در تمام جوامع، مشترك میباشد . هر یك از این نوع جوامع دارای زیارتگاهها، قهرمانان، افسانهها و حتی ویژگیهای آشپزی خاص خود هستند كه با تنوع بی نظیری كه نبض جامعه است، در هم آمیختهاند .
سكولاریسم (جدایی دین از سیاست) از اصول مهم قانون اساسی در این كشور است . احتمالا سكولاریسم در این كشور به دو معناست: 1 . برابری ادیان و احترام قائل شدن به تمام ادیان و مذاهب در این كشور، كه در سانسكریتبه مفهوم «شكوفا شدن تمام مذاهب» بیان شده است; 2 . جدایی دولت از كلیسا كه سكولاریسم نامیده میشود و در هند علیه روابط تاریخی دولت و كلیسا در چارچوب روابط دولت و آیین هند و اسلام بروز كرده است . (2)
هند كشوری فوق العاده مذهبی است . هندیان بهراحتی میتوانند ادیان مختلف را قبول كنند . در واقع هندیان با مسامحه و مدارا در كنار یكدیگر زندگی میكنند، چون اصولا پلورالیست و تكثرگرا هستند و به اساطیر چند خدایی اعتقاد دارند; ضمن اینكه برهمن همیشه هست، اما چون دنیا را همواره به صورت بازی میبینند، آن بعد تراژیك را كه در بعضی از ادیان دیگر میبینید، در هند وجود ندارد . (3)
آیین حاكم بر این كشور هندوئیسم است و هشتاد درصد مردم هند از این آیین پیروی میكنند . علاوه بر هندوها، مسلمانان، گروههای دینی غالبی هستند كه نقش مكملی را در جامعه هند ایفا مینمایند .
اهمیت و ضرورت پژوهش:
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود
پرداخت و دانلود
[ بازدید : 49 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]